悲春日兮！悲阳泽之方宣。建灵威以延蛰，叩东震而飨天。布和气之烟煴，舒朗景之淑鲜。云兴滋于秀石，飙鸣柯于崇山。平皋眇莽，中林葱青。野马飞涧，晨虹垂旌。阳燕南徂，阴雁北征。素华浩浩，丹秀荧荧（《艺文类聚》三）。

□芃芃而含秀，叶霭霭而敷荣（《北堂书钞》一百五十四）。

悲夏日兮！悲炎节之赫羲。览祝融之御辔，游井耀兮南离。晞辰凯之长吹，荫绿柳之扬枝。云郁律以泉涌，雨淋澡而方筛。奋骇霆之奔磕，舒惊电之横摛（《艺文类聚》三）。

秋日悲兮！火流天而涤暑，风入林而疏条。菊挺葩于绿茎，兰飞馨于翠翘（《北堂书钞》一百五十四）。

云黮䨴以时兴，雪联翩而骤密。枯枝皎如琼翰，空岫朗若玉宝（《御览》十二）。

东坡居士壮长多难，而处乎江湖之滨。或夕休于岩，或朝饷于野。或钓于水之滨，或耕于山之下。颀然八尺，皆知其为异人。观于万物，无所不适，而尤得意于怪石之嶙峋。或凌烟而孤起，或绝渚而罗陈。端庄丑怪，不可以悉状也。苍苍黮黮，碨碨礧礧，森森以鳞鳞。彼造物者何简也！此赋形者何多也！盖含之为一气，散之为万物，非尺度所裁量，斧凿所增损。乃知夫黜聪明，捐智巧，则其动作固将有凝于神也。乃濡秃毫，阐幽思，以心虚为无象，以感触为太始。混沌黔娄，左右为之相；浮立洪崖，唯诺为之使。移瞬息于千年，托方寸于万里。其醉墨淋漓，藏于人家，散于塔庙者，盖有年矣。一日止前驺，款荆关，解金龟，置紫绶，而苍颜瘦骨，杰焉如长松之临岁寒。举酒而屡釂，仰屋而独言曰：「吾之胸中若有嵬峨突兀，欲出而未肆。又若嵩高太华，乍隐乍显」。在乎窗户之下，几案之前，乘兴命童奴展纸万幅，浇歙溪之石，磨隃麋之丸，睥睨八荒，运移云烟。不知太山之覆于左，麋鹿之兴于前。亦不知我之在此，而人之旁观。一挥而皴苍菌蠢之体具，再抚而幽深杳远之意足。如在武昌之麓，二别之间。是时朔风号怒，寒气充斥。日临西云，倒射东壁。居士既得其象，又感其声。写修纤与森蔚，横斜出乎峥嵘。悄乎如鸟雀之将下，泠然若幽泉之可听。乃有霜腮铁面百岁之翁，瞪若有睹，卷之怀中。居士无吝色，无矜容。淡若亡也，岂以为彼取之有限，我应之不穷！尝闻之曰：「文者，无形之画；画者，有形之文。二者异迹而同趋，以其皆能传生写似，为世之所贵珍」。居士之文，俟伟闳博。纡馀姣好矣，而又欲穷丹青之妙。忧以此娱情，欢以此寓笑。盖将以贾谊、陆贽之辞，凯之、摩诘之笔，兼之乎一身。故其动之为风，散之为云，敛之为秋，舒之为春，是何其视听食息与我略均，而多才与艺如此？此余之所以心醉乎斯人也。

彼颍一曲。有亭岿然。德星所聚。名独千年。言念前修。邈焉寡俦。维荀朗陵。与陈大邱。生同一郡。来往绸缪。位卑望高。德义相侔。有子若孙。总第一流。出入扶拥。贵倾公侯。驾柴车兮云徂。薄言造乎高阳之里。发一粲而坐谈。谢浮云之世累。心平兮气和。志合兮道同。难为兄弟之双珠。名标元凯之八龙。迭赞几杖。交罗酒浆。岂徒为两家之毓庆。实一代之耿光。岂非天地钟英。日星降精。孔释抱送。间世挺生。良会一夕。象动天星。太史奏御。邦人构亭。图画百世。尚存典刑。虽然君子有道。扬于王庭。为民之命。为国之经。如何嘉遁。率彼草野。呜呼。主昏于上。士激于下。党锢祸作。崇信刑馀。三百年储养之人才。草芥之不如。天下将溺。四海奔波。侧手欲援。亦将奈何。邓杨李杜。相继蹉跎。优游卒岁。顾子则多。独恨夫文若之入曹瞒之幕兮。隳风节于乃家。

天地至精之气结为石，负土而出，状为奇怪。或岩窦逶迤，峰岭层稄，凡弃掷于娲炼之馀，遁逃于秦鞭之后者，其类不一。至有鹊飞而得印，鳖化而衔题。叱羊射虎，挺质之尚存；翔燕鸣鱼，类形之可验。怪或出于禹贡，异或陨于宋都。物象宛然，得于髣髴，虽一拳之多，而能蕴千岩之秀，大可列于园馆，小或置于几案，如观嵩少而面龟蒙，坐生清思。故平泉之珍秘于德裕，夫馀之宝进于武宗，皆石之瑰奇，宜可爱者。然人之好尚，故自不同。叶公之好龙，支遁之好马，卫懿公之好鹤，王右军之好鹅，齐宣王之好竽，阮籍之好锻，虽所好自异，然无所据依，殆无足取。圣人尝曰：「仁者乐山」。好石乃乐山之意。盖所谓静而寿者，有得于此。窃尝谓陆羽之于茶，杜康之于酒，戴凯之于竹，苏太古之于文房四宝，欧阳永叔之于牡丹，蔡君谟之于荔枝，亦皆有谱，惟石独无，为可恨也。云林居士杜季扬，盖尝采其瑰异，第其流品，载都邑之所出，而润燥者有别，秀质者有辨，书于简编，其谱宜可传也。且曰幅𢄙之至远，闻见或遗，山经地志，未能淹该遍览，尚俟访求，当附益之。居士实草堂先生之裔，大丞相祁国公之孙。予尝闻之，诗史有「水落鱼龙夜」之句，盖长沙湘乡之山，鱼龙蛰土，化而为石，工部固尝形容于诗矣。读是谱者，知居士之好古博雅，克绍于馀风，不忘于著录云。时宋绍兴癸丑夏五月望日，阙里孔传题。